În timp ce Biserica sărbătorește a cincea duminică din timpul obișnuit, părintele Edmund Power ne oferă gândurile sale despre lecturile liturgice ale zilei, concentrându-se asupra chemării Sfântului Petru.
De Edmund Power, OSB
Să ne gândim la Petru, acest om sincer, generos, impulsiv și nesigur, care nu ar putea fi acuzat de aroganță sau vanitate. Astăzi îl întâlnim pentru a doua oară în Evanghelia lui Luca. Prima dată a fost când Isus i-a vindecat soacra, dar în acea ocazie nu au schimbat niciun cuvânt între ei.
Am putea lua textul vivid de astăzi la un nivel literal, imaginând zgomotul mulțimii, lovitura valurilor de pe lângă bărci, trecătorii care își văd de treabă și doar jumătate atenți. Sau, urmând exemplul lui Luca, să-l citim ca pe o poveste mai profundă. Însuși Isus ne invită să recunoaștem în prinderea peștilor un semn profetic: De acum înainte veți fi prinzând oameni. Meseria pescarului devine un simbol al viitoarei misiuni a apostolilor.
În ce alte moduri ne-ar putea oferi această evanghelie o înțelegere mai profundă? Am putea vedea și în ea un fel de itinerar al vieții spirituale în care Petru stă pentru fiecare dintre noi? Începem pe margine, spălând plasele în loc să fim atenți. Poate că am fost deja atinși de vindecarea soacrei. Este însă Isus cel care acum ia o inițiativă explicită, recrutând ajutorul lui Petru și spunându-i să se ducă în adânc. Această invitație puternică stă în contrast puternic cu cunoștințele profesionale ale lui Petru despre cum se mișcă peștii. Dacă plasele ar putea simboliza capacitatea minții de a conține și, prin urmare, de a înțelege misterul, limitările umane sunt făcute clare în comentariul că plasele lor se rupeau. În parte, Petru trebuie să renunțe la rațiunea sa umană pentru a permite și a fi martor la prinderea miraculoasă a peștilor. Acest semn profetic îl va face să cadă în genunchi în nevrednicie. În lectura de astăzi, într-un context și timp foarte diferit, Isaia trăiește o experiență similară.
Așa că, în frică și adorație (a căzut la genunchii lui Isus), în umilință și conștientizarea păcatelor sale, poate legate de dificultatea unui pescar de a respecta perfect poruncile legii, încearcă să scape. Dar Dumnezeu cheamă pe cine vrea, indiferent de pregătirea sau demnitatea umană. Prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt și harul Său către mine nu a fost în zadar, ne spune Paul în a doua lectură de astăzi.
Petru și Paul au devenit patronii Romei și ai Bisericii universale. Au fost chemați prin har și făcuți demni. Ei stau ca un semn că există întotdeauna speranță pentru fiecare dintre noi. Domnul ne cheamă; El ne ghidează, adesea imperceptibil, pe calea sfințeniei; ne invită să participăm la slujirea Sa prin calitatea vieților atinse de har.
